Thursday, January 1, 2009

創世記 第一課

創世記
第一課 創造天地

Ⅰ‧問候,大家輪流閱讀經文﹕創1﹕1~31(5分鐘)
Ⅱ‧觀察性問題﹕請大家自行作答,再分享答案。(10分鐘)

1. 神說要有_____,就有了_______,神看光是______就把_______分開了
稱光為______稱暗為____.

2.神造出野獸________,牲畜______,地上一切昆蟲________,神看_________.

3.神說我們要照我們的_________,按著我們的_______造人,使他們_______
海裏的魚….

4.神對人說,要______眾多,_______地面,_______這地.

Ⅲ‧討論性問題﹕(30分鐘)

1. 地是空虛混沌,神的靈如何運行在水面上?水不是後來才產生的?
2. 這裡所謂一日是指一天,還是指一段時間?
3. 植物和動物的產生有什麼次序?各從其類是什麼意思?
4. 為什麼第四日才造兩個大光?以前的日子怎麼算的?
5. 神是怎樣造人?為何要說「我們的形象」,難道神是多數的神?
6. 神起初創造人的目的為何?

Ⅳ‧總結﹕請分享代禱事項(10分鐘),禱告結束.

Ⅴ‧經文提要(參考資料)﹕

1.第一節是一個總論,不過說明時間(起初)和空間(天地)是神的創造,神造了時間和空間,所以神不受時間和空間的限制。所有的原則定律都是在時空以內。摩西在3400年前領受神對創世的啟示,並非科學的書,但也不違背科學的原理。神所關心的並非是整個宇宙的發展,而是人所居住的地球。因此這裡所描素的,並非宇宙的天地,乃是地球的天地。神要為人預備一個合適居住的環境。
第二節的地是指已經泠卻下來的地球,但表面還是厚厚的氣層,太陽尚不能射入地表。聖靈在其中運作,使地球自轉穩定,才有了光和黑暗,就是向太陽面為晝背太陽面為夜。神是藉著祂的話創造萬有,因為話語本身就帶著能力.
2. 有人以為創世紀中的一日非今日的一日,是指一段很長的時間,因此容許動物植物的進化,這是看你是否相信神用超自然(時空)的方法創造萬物. 神可以在很短的時間內,完成最原始的物種創造, 再讓它們去繁衍,或是產生微進化的改變. 例如岩層的產生,看起來有億萬年,但是什麼是鑑定年代的方法?這些方法都受到自然劃一原則的控制,但神是超時空的,不在此原則限制中. 這些日子未必是需要一日接一日,而不過說明了神創造的次序而已.史前的動物化石,可以是相當久以前的遺物,但神所關心的,是最後人類的創造.
3.第二日的創造是將水和陸地分開,氣體上升,讓空氣能充滿地面,預備生物居住的環境.第三日的創造是植物,用種子的方式繁殖,這是有生物,需要的條件都有了才創造它們.繁衍後代是一件複雜的設計,要能保持子嗣的延綿,種子都保護的很好.生有植物才有動物,這也合乎科學的驗證.各從其類是一個非常重要的設計,要不然人與猴子也可以產生後代就無所謂人與獸的曲別,整個世界牛頭馬面混亂不堪.驢馬相配只能生驢,一代就沒有了.這是神的智慧,在基因中立下保障,使即便相似的生物也不能相配,為了保障人類的特別.因此進化論根本是不對,我們也找不到A類進化到B類的中間AB類化石之證據,照理講AB類應當是最多的.今天活動中也沒有AB類的存在。
4。希伯來文「造」有兩個字,一種是無中生有的創造是用bara,另一種是重新安排的造是用asah.1:1;1:21;1:27;2:4,都是bara.1:16;1:21乃是asah。所以第四天神並非是創造太陽和月亮,而是將它們放在正確的軌道上,為的是要定節令,日子,年歲(v.14).眾星並非此時所造,原文並沒有「造」這個字。希伯人觀念「天」分成三層,大氣天指飛鳥所在之天,宇宙天指地球以外的天,靈界天指神所在之處.這裡的天是指宇宙天說明太陽柔的運轉穩定下來.
5。神在舊約聖經中是以複數形態出現(Elohim),此是神的單數.其原因有二,一是因為將神與其他人所謂的神分別出來,表示莊嚴敬畏之意.另一是神三位一體的奧秘,雖是三個不同位格,個有個的思想意志,但又是合一的神,沒有對立或區分.v.27「乃是造著他的形像」,特別說明聖子是有形像的.這形像是包含三個意義:人與神可以溝通,人在地上代表神,人要向神負責任.弗4:24說明了神在人身上的特質,是其他受造之物所沒有的.
6.神造人的目的在於管理這地上一切受造之物,並且要生養眾多,使所有後代都敬畏神,順從祂的命令,繼續管理這地球上萬物.最初人是吃素的,因為神只要人吃植物(V.29).動物也是草食性的在人犯罪之後,動 物才彼此殘殺,人也開始吃動物.神看一切受造之物都是好的,這是神完美的設計.



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